Ayurveda & Yoga del 3 - De 5 elementen
- 22 jan.
- 8 min läsning
Uppdaterat: 6 feb.
Inom såväl ayurveda som yoga så ser man på hela den relativa världen som inget annat än en manifestation av de 5 elementen: Eter, Luft, Eld, Vatten och Jord. Dessa existerar på alla nivåer av den världsliga existensen, oavsett om det gäller de fysiska, energimässiga eller mentala planen. Samma 5 element hittar vi i västerländsk filosofi och världsåskådning också.
De 5 elementen utgör basen för både ayurveda och yoga och de två systemen kompletterar varandra väl då de jobbar med att skapa balans mellan elementen både fysiskt och mentalt.
Ayurveda
Inom ayurveda ligger fokus alltid på att återfå perfekt hälsa genom att balansera upp doshorna Vata, Pitta och Kapha genom att arbeta med elementen som biologiska krafter. Om elementen inom oss är i balans så är vi det också.
Doshorna är, på ett biologiskt plan, endast formationer av de 5 elementen:
Vata är eter och luft.
Pitta är eld och vatten.
Kapha är vatten och jord.
Dessa element kan inte fungera separat utan måste arbeta tillsammans för att kunna hålla biologiskt liv. Det måste finnas utrymme (eter) där rörelse (luft) kan ske för att värme och ljus (eld) ska komma till. På grund av det så kan liv och sammanhållning (vatten) bli till och i och med det så tillkommer soliditet (jord) där livet kan ges uttryck.
Kroppen kan liknas vid ett stearinljus, där stearinet är den fysiska kroppen såsom fett, muskler, vätskor och skelett mm. Detta är Kapha (jord och vatten), vilken ger näring och support åt elden (Pitta), vilken motsvarar såväl matsmältningen som alla andra biokemiska omvandlingar i kroppen. Dess ljus och värme skapar energi (Vata). Energin gör det möjligt för oss att agera, erfara och uppfatta.
Yoga
Inom yoga (ett system av meditation och inre utforskande, alltså inte bara stretching!) så jobbar man med elementen till viss del genom andningen, men mestadels mentalt. Här följer man elementen tillbaka till deras ursprung för att helt gå förbi dem.
Moksha, vilket betyder själv-realisering eller spirituell frigörelse, sägs enligt den klassiska yogan uppnås när man har gått förbi alla elementen tills man kommer till deras ursprung, vilket är ens eget Själv, eller rent medvetande som ibland även kallas för Atman eller Purusha.
Man koncentrerar hela sinnet (mind) och fokuserar det in i jordelementet, för samman jordmedvetandet till vattenelementet, vatten till eld-elementet, eld till luftelementet, luft till eterelementet, eter till sinnet (mind), och sinnet tillbaka till sin källa som rent medvetande (själen).
Den här ordningen följer även ordningen av samkhya systemet, varpå yoga och ayurveda är baserade, och det är även sättet på vilket man går igenom och öppnar alla de stora energicentren i kroppen. Dessa energicentra kallas för chakras och är likt rondeller, där många energikanaler möts och överlappar med varandra. Det finns många, många chakras i kroppen, men de man vanligtvis syftar till är de 7 stora kända energicentren lokaliserade, så att säga, längs med ryggraden. Dessa är:
Muladhara chakra vid perineum, anus och tippena av coccygis (svansbenet) för jordelementet.
Svadhisthana chakra vid området i höjd med sexorganet och sakralbenet för vattenelementet.
Manipura chakra vid området i höjd med naveln för eldelementet. Ibland räknar man även med området mellan naveln och diafragman (Solarplexus).
Anahata chakra i höjd med hjärtat, mitten av bröstkorgen mellan bröstvårtorna på män eller mellan 5-6 revbenet, för luftelementet.
Vishuddha chakra i halsgropen, eller halskota C-7, för eterelementet.
Ajna chakra mellan ögonbrynen, inne i hjärnan, för sinnet, särskilt buddhi (det diskriminerande fakultetet av sinnet). Det sägs vara kopplat till hypofysen.
Sahasrara chakra uppe på hjässan för spirituellt medvetande.
Viktigt att poängtera här är att det som sagt finns massvis med “chakras” i kroppen.
Chakra betyder “hjul”, och vad som menas med det är helt enkelt en punkt där 2 eller fler energikanaler överlappar. De stora chakrana som nämnts ovan är de som man vanligtvis menar när man talar om chakras. Dessa löper längs med ryggraden i den subtila energi kroppen, och ur dem strömmar alla de andra energikanalerna i kroppen.
Detta överensstämmer med såväl det Taoistiska och Kinesiska synsättet vad gäller placering av energicentras och viktiga punkter som löper längs med den mikrokosmiska omloppsbanan och den centrala energikanalen genom kroppen, som med västerländsk anatomi och fysiologi där chakrapunkterna överensstämmer med placeringen av olika nervplexus som grenar ut sig från ryggraden, samt placering av viktiga körtlar i kroppen.
Dock ska tilläggas att man inte kan se på den subtila kroppen likadant som man gör med den fysiska. Chakrana har ingen distinkt och definierbar gräns, såsom organ och annat har i den fysiska kroppen, och det kan sägas att de alla överlappar med varandra och att de alla flödar genom hela den subtila kroppen samtidigt.
Skillnader
Den stora skillnaden mellan hur ayurveda och yoga arbetar med de 5 elementen är att inom ayurveda bryr man sig mer om den biologiska balansen mellan elementen, medan man i yoga är mer intresserad av den spirituella transformationen av dem. Men, båda dessa hänger ihop eftersom hela organismen behöver vara i balans, såväl kroppsligt som mentalt, emotionellt och energimässigt för att den spirituella transformationen ska kunna äga rum.
Man kan ju inte förvänta sig att kunna gå förbi tankar och koncept om man inte först har en balanserad kropp, ett lugnt sinne och harmoniserad andning.
För att detta ska lyckas krävs det att man följer en balanserad kost som överensstämmer med ens dominanta kroppstyp, en viss del av fysisk träning för att energikanalerna ska hållas öppna så att energin kan flöda fritt, bra luft med mycket Qi (prana eller livskraft) och djup diafragmatisk andning.
Till det måste man dessutom ha en positiv mental inställning (viktigast av allt!) och inte dras iväg av tankar, känslor eller yttre stimuli, men att samtidigt inte undertrycka sina drifter. Sex, t ex, behöver därför inte alls vara något dåligt, vilket många religiösa institutioner försöker övertyga oss om att det är, så länge som man inte blir en slav för sinnena och bara gör av med all sin potenta energi istället för att kultivera den. Med andra ord:
Mannen bör helt enkelt inte ejakulera för ofta då den sexuella essensen/energin, som till viss del även innefattar sperma och de sexuella vätskorna, är den mest raffinerade essensen i kroppen och det är den som omvandlas till högre former av energi som sägs kunna användas för vidare andlig utveckling.
Gör man av med för mycket energi på helt onödiga saker, vilket är vad vi alla gör HELA TIDEN genom datorn, mobilen, skvaller och onödigt prat, hög musik, stress, överprestation, oro etc, eftersom det är så vårt samhälle är uppbyggt, så kommer man heller inte ha tillräckligt med ork kvar för att genomföra någon högre form av andlig träning.
Hur de 5 elementen relaterar till den fysiska kroppen
Jord relaterar till området mellan fötter och knän.
Vatten relaterar till området mellan knä och pelvis.
Eld relaterar till området mellan lägre magregionen under naveln till hjärtat.
Luft relaterar till området mellan hjärta och mun.
Eter relaterar till huvudet.
Inom Ayurveda placerar man Vata (luft) i tjocktarmen, Pitta (eld) i tunntarmen och Kapha (vatten) magsäcken som deras respektive huvudsakliga platser i kroppen baserat på deras funktion i matsmältningsprocessen och alltså inte till deras position eller effekt i kroppen som en helhet.
5 kvalitéter av elementen
Enligt Goraknath, en av grundarna av Hatha Yoga, så har varje element 5 kvaliteter.
Jord är grovt, hårt, med många former, har doft som sinnesfunktion och färgen gul.
Vatten är flödande, flytande, vått, har smak som sinnesfunktion och färgen vit.
Eld är värmande, brännande, kokande, har syn som sinnesfunktion och färgen röd.
Luft är stimulerande, rörlig, föränderlig, har känsel som sinnesfunktion och färgen grå.
Eter har funktionen av utrymme, odelad, onåbar, har hörsel som sinnesfunktion och färgen mörkblå.
5 former av elementen i kroppen
Enligt Mahabharata, en urgammal berättelse ur vilken den kända berättelsen Bhagavad Gita är blott en liten del, har alla de 5 elementen sina respektive 5 delar av kroppen.
Jord består av skin, muskler, ben (och benmärg), ligament och nerver. Dessa är de huvudsakliga vävnaderna i kroppen.
Vatten består av slem, galla, svett, fett och blod (eller alla vätskor i kroppen).
Eld består av Tejas (vitalitet, kurage), Agni (matsmältningselden), ilska, syn och hetta.
Luft består av 5 Vayus (5 Pranas eller vindar). Dessa är: Prana, Apana, Vyana, Udana och Samana. (Jag kommer diskutera detta mer i kommande inlägg)
Eter består av hörselsinnet, luktsinnet, munnen, hjärtat och mag- och tarmkanalen (de huvudsakliga hålrummen i kroppen).
Chakrameditation
Att rena de 5 elementen, Bhuta Shuddhi, är en mycket gammal typ av chakra meditation inom traditionell yoga och tantra där syftet är att balansera och rena (shuddhi) de 5 elementen (bhutas). Här symboliserar elementen också det förgångna, eller tendenser och koncept, som jobbar tillsammans med elementen.
Detta är en väldigt bra övning för att känna sig mer harmonisk och i balans, vilket är en av de viktigaste delarna i utövandet av vilken spirituell träning eller andlig tradition man än väljer att följa.
Här är det viktigt att man har lite förståelse för vad de 5 elementen symboliserar och hur de relaterar till de olika chakrana. Detta har redan förklarats ovan, men jag säger det igen för säkerhets skull.
Från jord ända upp till eter har med de 5 lägre chakrana att göra samt deras subtila aspekter som hörsel och syn etc.
Sinnet (Mind) är det 6:e chakrat och är innan elementen eftersom de kommer från sinnet.
Medvetandet självt är det 7:e chakrat och är så klart även före sinnet. Dock finns det många fler chakran än så här, och även mellan det 6:e och 7:e finns det fler, men denna träning behöver inte fokusera på några andra än dessa.
De 5 elementen är i linje med, samt opererar från de lägre chakrana tillsammans med de 5 sinnesorganen och 5 rörelseorganen (Indriyas), och ett så kallat “frömantra” (Bija mantra) för var och en. I meditationen förflyttar man sitt medvetande progressivt uppåt genom alla chakrana och sedan tillbaka ner igen. Det finns även andra variationer av den här meditationen i syfte att rena elementen.
Nedan följer en karta över chakrana, elementen, deras mantra och funktioner.
Chakra | Element | Mantra | Karmendriya | Jnanendriya |
7 | Medvetande | Tystnad | Medvetande | Medvetande |
6 | Sinne | Aum^ | Sinne | Sinne |
5 | Eter | Ham^⭒ | Tala | Hörsel |
4 | Luft | Yam^⭒ | Greppa | Känsel |
3 | Eld | Ram^⭒ | Röra sig | Syn |
2 | Vatten | Vam^⭒ | Fortplanta | Smak |
1 | Jord | Lam^⭒ | Eliminering | Lukt |
^M:et har ett nasalt ljud, likt "ng" i ring.
⭒Uttalas med en kort vokal, som i ordet lamm.
Gör så här:
Sitt bekvämt med ryggen rak.
Slappna av och andas lugnt, djupt och ansträngningslöst.
Börja med att fokusera på jord-chakrat och dess position.
Repetera mentalt (eller verbalt om du vill) mantrat för jordelementet 9-18 gånger.
Ta några andetag innan du går vidare till nästa chakra.
För medvetandet till vatten-chakrat och dess position och gör likadant som vid första chakrat, fast nu med mantrat för vattenelementet.
Gör likadant med alla de 5 elementen, samt de två högre chakrana.
Vila en stund i sahasrara chakra på toppen av huvudet och gör sedan om alltihop igen, fast denna gång i omvänd ordning. Du går från toppen av huvudet ner till basen av ryggraden.
Vila en stund och känn efter.
