Ayurveda & Yoga del 4 - Tridoshas

R. A
17 mars
7 min läsning

Uppdaterat: 18 mars

Kropps- & sinnestyper - En introduktion

Idag kommer jag gå igenom om några fundamentala delar angående de 3 kropps- och sinnestyperna av Vata, Pitta och Kapha. Många av er har säkert stött på dessa ord förut men kanske inte riktigt gått in djupt på vad de faktiskt är och hur de fungerar.

Inom Ayurveda så sägs det att det finns 3 huvudsakliga krafter, eller biologiska dispositioner (Doshas), som kroppen består av. Dessa kallas för tridosha, alltså de 3 doshorna, och syftar till:

Vata (luft-dispositionen)
Pitta (eld-dispositionen)
Kapha (vatten-dispositionen).

Vata, Pitta och Kapha relaterar primärt till elementen luft, eld och vatten.

De är de aktiva (rajasiska) delarna av de fem elementen, vilka vi diskuterade i tidigare inlägg, som gör livsprocessen av tillväxt och nedbrytning möjlig. Doshorna är de primära krafter och subtila substanser som ligger bakom alla funktioner, såväl fysiologiska som psykologiska, och utgör basen för såväl sinnesorganens som rörelseorganens funktioner.

Doshorna skapar själva kroppen och är samtidigt orsakerna till sjukdomar och obalanser av alla olika slag.
Termen Dosha betyder: det som förmörkar, förstör eller det som orsakar nedbrytning och förfall då de orsakar sjukdomar i kroppen om de är ur balans

På ett sätt kan man säga att de tre doshorna bara är olika former av obalanser som behöver varandra i rätt mängd för att organismen ska kunna vara i balans och behålla sitt equilibrium.

Dessutom ska tilläggas att hela läran om ayurveda egentligen inte är något annat än vetskapen om just de 3 doshorna, som kan sägas vara vad yin- och yang-konceptet i traditionell kinesisk medicin (TKM) är inom den ayurvediska medicinen.

De båda systemen delar många likheter sinsemellan men terminologin är annorlunda och även hur man kategoriserar vissa saker. Dock är båda lika i det avseendet att de inte ser på kroppen som bara en fysisk massa av solid materia, utan som ett resultat av ett nätverk av energier som behöver kunna flöda fritt och hållas i balans för att god hälsa ska kunna skapas och upprätthållas.

Doshorna ger oss en nyckel för att förstå kroppens vitala krafter och deras processer av balans och obalans. Ayurveda kan vara det tydligaste systemet som vi känner till när det gäller dessa energiers funktion, särskilt i förhållande till doshorna och de olika individuella fysiska och psykologiska temperament som uppstår från dem.

För att kunna ta till sig ayurveda så måste man förstå och minnas:

Naturen och attributen hos doshorna
Var de är lokaliserade
Deras funktionerna
Stadierna av överskott och bristfällighet
Faktorerna som indikerar störning av doshorna.

Vata dosha

Vata dosha är, som tidigare nämnts, den biologiska luft-konstitutionen i kroppen. Vata översätts som vind och har betydelsen: det som får saker att röra sig.

Vata är den motiverande kraften bakom de andra två doshorna, vilka anses vara lama på det sättet att de är beroende av vata dosha för att kunna röra sig alls.

Vata är den primära kraften hos nervsystemet som styr såväl vår förmåga att förstå och uppfatta, som balansen hos sinnena och sinnet, samt förmågan att kunna orientera med hjälp av sinnena och rörelseorganen.

Vata är dessutom den fundamentala livskraften (qi, prana, eller den bio-elektromagnetiska energin) som finns överallt omkring oss men som vi primärt får i oss genom andningen, vilken är den energigivande kraften åt hela kroppen.

Pitta dosha

Pitta dosha, den biologiska eld-konstitutionen, ansvarar för alla kemiska och metaboliska transformationer i kroppen.

Den styr inte bara hur vi assimilerar maten vi tar in, utan även alla sinnesintryck också. Allt vi tar in är en form av mat, särskilt tankar, idéer och alla intryck från sinnena. Hur väl vi kan smälta denna mat beror på styrkan hos pitta dosha.

Pitta styr även våran förmåga att förstå verkligheten och att kunna diskriminera sant från falskt för att kunna se saker för vad de faktiskt är.

Ordet pitta betyder galla, och dess mening är det som smälter saker, vilket belyser dess betydelse vad gäller att smälta all form av mat vi tar in.

Kapha dosha

Den biologiska vatten-konstitutionen kallas för Kapha. Det översätts som slem, vilket betyder: det som håller samman saker. Dess funktion är att ge näring, support och substans.

Kapha utgör huvuddelen av våra kroppsvävnader och ger oss det känslomässiga stöd vi behöver i livet. Det styr positiva egenskaper såsom kärlek, medkänsla, tålamod och förmågan att förlåta. Kapha kan sägas fungerar som en container, eller underlag, åt de andra två krafterna.

Doshornas platser i kroppen

Varje dosha har sin egen plats i kroppen, men det är viktigt att komma ihåg att de allihopa även agerar genom hela kroppen samtidig.

Vata

Vata återfinns i tjocktarmen, låren, höfterna, öronen, skelettbenen, skinnet, och organen för hörsel och känsel. Dess huvudsakliga plats är i grovtarmen.

Grovtarmen är den plats där gas (luft) ackumuleras.
Låren och höfterna är de huvudsakliga platserna för muskuloskeletala rörelser i kroppen, vilket Vata ansvarar för.
Vata styr hörsel- och känselorganen, eftersom de motsvarar elementen av eter och luft som den styr.
Benen är den vävnad som tillhör Vata.

Pitta

Pitta (eld) håller till i tunntarmen, magen, levern, svett, talgkörtlarna, blodet, lymfan och synorganet. Dess primära plats är i tunntarmen.

Tunntarmen är huvudsätet för matsmältnings elden, där maten assimileras.
Magen är platsen för matsmältningssyrorna som har en eldig natur.
Svett- och talgkörtlarna håller och producerar värme.
Blodet och lymfan innehåller värme och färg.
Ögonen är det sinnesorgan som hör till elementet eld.

Kapha

Kapha (vatten) återfinns i bröstet, halsen, huvudet, bukspottkörteln, sidorna, magen, lymfan, fettet, näsan och tungan. Dess primära plats är magsäcken.

I magsäcken produceras magsaften som, tillsammans med saliv från munnen, bryter ner maten.
Bröstkorgen eller lungorna producerar slem, liksom halsen, huvudet, bihålorna och näsgångarna.
Munnen och tungan producerar saliv, en annan Kapha-vätska. Tungan är smakorganet, till vilken vattenelementet och smakkvalitéten tillhör.
Fettvävnad lagrar vatten.
Kapha finns i sidorna som omger bukhålan i form av peritonealvätska.

Störning av doshorna

När doshorna ackumulerar i sina huvudsakliga platser så skapas obalans och sjukdomar.

Grovtarm för Vata
Tunntarm för Pitta
Magsäcken för Kapha

Doshornas platser vid störningar:

Vata (luft), när den störs, produceras underifrån, som gas från tjocktarmen.
Pitta (eld), när den störs, produceras i mitten av kroppen som galla och syror från gallblåsan, levern och tunntarmen.
Kapha (vatten), när det störs, produceras ovanifrån som slem i lungorna och magen.

Doshornas platser vid normala funktioner:

Vata (luft), som nervös och mental kraft, är centrerad ovanför hjärnan och rör sig genom hela nervsystemet.
Kapha, som vatten, hålls nedanför i njurarna och i reproduktionssystemet och ger oss en grund eller energireserv att lita på.
Pitta är kvar i mitten.

Symptom vid förvärrade doshor

Som nämnts tidigare så är sjukdomar inget annat än manifestationer av förvärrade doshor. Därför måste vi förstå dessa överflödiga tillstånd hos doshorna, tillsammans med deras effekter.

Vata (luft) i överskott orsakar avmagring, svaghet, sökande efter värme, skakningar, utspändhet och förstoppning, såväl som sömnlöshet, desorientering, osammanhängande tal, yrsel, förvirring och depression.

För mycket vata dosha resulterar i att livskraften och sinnet förlorar sin kontakt med kroppen, vilket resulterar i förfall och förlust av koordination.
Det finns hyperaktivitet på bekostnad av de vitala vätskorna och den fysiska kroppen tenderar att slösas bort. Livskraften kopplas bort från kroppen, vilket orsakar en viss grad av mental dissociation.
Sinne och kropp separeras vilket gör att kroppen börjar förfalla.
Det primära symtomet på detta är olika former av smärta och desorientering.

Pitta (eld eller galla) i överskott orsakar gul färg på avföring, urin, sperma, ögon och hud, samt hunger, törst, brännande känsla och sömnsvårigheter.

För mycket Pitta dosha resulterar i ackumulering av inre värme och feber tillsammans med inflammation.
Olika syror eller galla ansamlas i vävnaderna och orsakar jäsning och infektion.
Blödningar och överdrivna flytningar som svett eller urin förekommer ofta.

Kapha (vatten eller slem) i överskott orsakar depression av matsmältnings elden, illamående, slöhet, tyngd, vit färg, frossa, löshet i armar och ben, hosta, svårt att andas och överdriven sömn.

För mycket kapha dosha resulterar i ackumulering av vikt och gravitation i kroppen, vilket hämmar normal funktion och orsakar hypoaktivitet genom överflödig vävnadsansamling.
Vi fastnar i en kraft av tröghet, tyngd, trängsel och stagnation och förlorar gradvis rörelsekraften.

Kvalitéter hos doshorna

Vata

Torr
Ljus
Kall
Ojämn
Subtil
Mobil eller upprörd

Pitta:

Lätt oljig
Skarp eller penetrerande
Het
Ljus
Obehaglig lukt (en sorts sur eller köttig lukt)
Mobil (men inte upprörd)
Vätska

Kapha:

Blöt (smaklös eller oljig)
Kall
Tung
Matt (långsam)
Klibbig
Mjuk
Fast

Vata är i första hand torr, kall, lätt och rörlig i egenskaper. Vi kan se dessa i vindens torkande, kylande, lättande och agiterade egenskaper.

Pitta är i första hand varm, fuktig och lätt, med rörlig men flytande verkan. Vi kan se detta i blodets natur eller syrans natur i magen och tarmarna.

Kapha är främst kall, fuktig, tung och långsam.

Vi kan se detta i naturen av slem eller vatten som är instängt i ett begränsat område där det stagnerar och stelnar.

Vid överskott eller brist på dessa egenskaper indikerar ett liknande överskott eller brist hos doshorna. Detta leder i sin tur till olika patologiska förändringar i kroppen.

Till exempel visar för mycket torrhet ett överskott av Vata och en brist på Kapha, eftersom Vata (luft) är torr i naturen och Kapha (vatten) vått. Detta tenderar att orsaka Vata-patologiska förändringar såsom förstoppning, torr hud eller avmagring som indikerar en minskning av Kapha-vävnaderna i kroppen, såsom plasma eller fett.

Verkan av doshorna

Vata är roten till de andra doshorna, samt till vävnader och avfallsmaterial i kroppen.

I sitt naturliga tillstånd upprätthåller den ansträngning, utandning, inandning, rörelse och urladdning av impulser, vävnadernas jämvikt och koordinationen av sinnena.

Vata är den viktigaste av de tre doshorna, då den styr de andra två och ansvarar för alla fysiologiska processer och organiska funktioner i allmänhet.

Den styr energin, andningen, nervsystemet och sinnessystemet, är ansvarigt för homeostasis, den rätta balansen av funktion i vävnader och organ. På grund av detta har störningar i vata mer allvarliga konsekvenser än störningar av de andra två doshorna. Den påverkar såväl sinnet som hela kroppen genom nervsystemet.

Pitta styr matsmältning, värme, visuell perception, hunger, törst, lyster, hy, förståelse, intelligens, mod och mjukhet i kroppen. Den styr alla aspekter och nivåer av ljus och värme i kroppen och sinnet. Det innebär en förbränning av material som ger värme och färg.

Medan vata styr mental kraft och koordination, förmågan till mental rörelse och anpassningsförmåga, så styr pitta mental perception, omdöme och diskriminering, tankens genomträngande natur.

Kapha ger stabilitet, smörjning, sammanhållning av lederna och sådana egenskaper som tålamod. Kapha är det materiella underlaget och stödet för de andra två doshorna och ger stabilitet åt kroppsfunktionerna.

Den tjänar som en bevarande kraft åt de andra två doshorna och deras aktiva och förtärande natur. Utan kapha kommer de andra två att skingra sig och göra av med all energi.

Kapha smörjer slemhinnorna och lederna och tjänar till att dämpa hela kroppen. Den ger oss också ett känslomässigt lugn och uthållighet, och styr vår förmåga att känna och sympatisera.

Avslutningsvis

Försök vänja er vid de här begreppen och gå igenom informationen så ofta ni behöver. Se om ni kan identifiera indikationerna för Vata, Pitta och Kapha i er egen konstitution samt hos andra människor.

Kropps- & sinnestyper - En introduktion

Idag kommer jag gå igenom om några fundamentala delar angående de 3 kropps- och sinnestyperna av Vata, Pitta och Kapha. Många av er har säkert stött på dessa ord förut men kanske inte riktigt gått in djupt på vad de faktiskt är och hur de fungerar.

Inom Ayurveda så sägs det att det finns 3 huvudsakliga krafter, eller biologiska dispositioner (Doshas), som kroppen består av. Dessa kallas för tridosha, alltså de 3 doshorna, och syftar till:

Vata (luft-dispositionen)

Pitta (eld-dispositionen)

Kapha (vatten-dispositionen).

Vata, Pitta och Kapha relaterar primärt till elementen luft, eld och vatten.

Doshorna skapar själva kroppen och är samtidigt orsakerna till sjukdomar och obalanser av alla olika slag.

Termen Dosha betyder: det som förmörkar, förstör eller det som orsakar nedbrytning och förfall då de orsakar sjukdomar i kroppen om de är ur balans

På ett sätt kan man säga att de tre doshorna bara är olika former av obalanser som behöver varandra i rätt mängd för att organismen ska kunna vara i balans och behålla sitt equilibrium.

Dessutom ska tilläggas att hela läran om ayurveda egentligen inte är något annat än vetskapen om just de 3 doshorna, som kan sägas vara vad yin- och yang-konceptet i traditionell kinesisk medicin (TKM) är inom den ayurvediska medicinen.

För att kunna ta till sig ayurveda så måste man förstå och minnas:

Naturen och attributen hos doshorna

Var de är lokaliserade

Deras funktionerna

Stadierna av överskott och bristfällighet

Faktorerna som indikerar störning av doshorna.

Vata dosha

Vata dosha är, som tidigare nämnts, den biologiska luft-konstitutionen i kroppen. Vata översätts som vind och har betydelsen: det som får saker att röra sig.

Vata är den motiverande kraften bakom de andra två doshorna, vilka anses vara lama på det sättet att de är beroende av vata dosha för att kunna röra sig alls.

Vata är den primära kraften hos nervsystemet som styr såväl vår förmåga att förstå och uppfatta, som balansen hos sinnena och sinnet, samt förmågan att kunna orientera med hjälp av sinnena och rörelseorganen.

Vata är dessutom den fundamentala livskraften (qi, prana, eller den bio-elektromagnetiska energin) som finns överallt omkring oss men som vi primärt får i oss genom andningen, vilken är den energigivande kraften åt hela kroppen.

Pitta dosha

Pitta dosha, den biologiska eld-konstitutionen, ansvarar för alla kemiska och metaboliska transformationer i kroppen.

Den styr inte bara hur vi assimilerar maten vi tar in, utan även alla sinnesintryck också. Allt vi tar in är en form av mat, särskilt tankar, idéer och alla intryck från sinnena. Hur väl vi kan smälta denna mat beror på styrkan hos pitta dosha.

Pitta styr även våran förmåga att förstå verkligheten och att kunna diskriminera sant från falskt för att kunna se saker för vad de faktiskt är.

Ordet pitta betyder galla, och dess mening är det som smälter saker, vilket belyser dess betydelse vad gäller att smälta all form av mat vi tar in.

Kapha dosha

Den biologiska vatten-konstitutionen kallas för Kapha. Det översätts som slem, vilket betyder: det som håller samman saker. Dess funktion är att ge näring, support och substans.

Kapha utgör huvuddelen av våra kroppsvävnader och ger oss det känslomässiga stöd vi behöver i livet. Det styr positiva egenskaper såsom kärlek, medkänsla, tålamod och förmågan att förlåta. Kapha kan sägas fungerar som en container, eller underlag, åt de andra två krafterna.

Doshornas platser i kroppen

Varje dosha har sin egen plats i kroppen, men det är viktigt att komma ihåg att de allihopa även agerar genom hela kroppen samtidig.

Vata

Vata återfinns i tjocktarmen, låren, höfterna, öronen, skelettbenen, skinnet, och organen för hörsel och känsel. Dess huvudsakliga plats är i grovtarmen.

Grovtarmen är den plats där gas (luft) ackumuleras.

Låren och höfterna är de huvudsakliga platserna för muskuloskeletala rörelser i kroppen, vilket Vata ansvarar för.

Vata styr hörsel- och känselorganen, eftersom de motsvarar elementen av eter och luft som den styr.

Benen är den vävnad som tillhör Vata.

Pitta

Pitta (eld) håller till i tunntarmen, magen, levern, svett, talgkörtlarna, blodet, lymfan och synorganet. Dess primära plats är i tunntarmen.

Tunntarmen är huvudsätet för matsmältnings elden, där maten assimileras.

Magen är platsen för matsmältningssyrorna som har en eldig natur.

Svett- och talgkörtlarna håller och producerar värme.

Blodet och lymfan innehåller värme och färg.

Ögonen är det sinnesorgan som hör till elementet eld.

Kapha

Kapha (vatten) återfinns i bröstet, halsen, huvudet, bukspottkörteln, sidorna, magen, lymfan, fettet, näsan och tungan. Dess primära plats är magsäcken.

I magsäcken produceras magsaften som, tillsammans med saliv från munnen, bryter ner maten.

Bröstkorgen eller lungorna producerar slem, liksom halsen, huvudet, bihålorna och näsgångarna.

Munnen och tungan producerar saliv, en annan Kapha-vätska. Tungan är smakorganet, till vilken vattenelementet och smakkvalitéten tillhör.

Fettvävnad lagrar vatten.

Kapha finns i sidorna som omger bukhålan i form av peritonealvätska.

Störning av doshorna

När doshorna ackumulerar i sina huvudsakliga platser så skapas obalans och sjukdomar.

Grovtarm för Vata

Tunntarm för Pitta

Magsäcken för Kapha

Doshornas platser vid störningar:

Vata (luft), när den störs, produceras underifrån, som gas från tjocktarmen.

Pitta (eld), när den störs, produceras i mitten av kroppen som galla och syror från gallblåsan, levern och tunntarmen.

Kapha (vatten), när det störs, produceras ovanifrån som slem i lungorna och magen.

Doshornas platser vid normala funktioner:

Vata (luft), som nervös och mental kraft, är centrerad ovanför hjärnan och rör sig genom hela nervsystemet.

Kapha, som vatten, hålls nedanför i njurarna och i reproduktionssystemet och ger oss en grund eller energireserv att lita på.

Pitta är kvar i mitten.

Symptom vid förvärrade doshor

Som nämnts tidigare så är sjukdomar inget annat än manifestationer av förvärrade doshor. Därför måste vi förstå dessa överflödiga tillstånd hos doshorna, ​​tillsammans med deras effekter.

Vata (luft) i överskott orsakar avmagring, svaghet, sökande efter värme, skakningar, utspändhet och förstoppning, såväl som sömnlöshet, desorientering, osammanhängande tal, yrsel, förvirring och depression.

För mycket vata dosha resulterar i att livskraften och sinnet förlorar sin kontakt med kroppen, vilket resulterar i förfall och förlust av koordination.

Det finns hyperaktivitet på bekostnad av de vitala vätskorna och den fysiska kroppen tenderar att slösas bort. Livskraften kopplas bort från kroppen, vilket orsakar en viss grad av mental dissociation.

Sinne och kropp separeras vilket gör att kroppen börjar förfalla.

Det primära symtomet på detta är olika former av smärta och desorientering.

Pitta (eld eller galla) i överskott orsakar gul färg på avföring, urin, sperma, ögon och hud, samt hunger, törst, brännande känsla och sömnsvårigheter.

För mycket Pitta dosha resulterar i ackumulering av inre värme och feber tillsammans med inflammation.

Olika syror eller galla ansamlas i vävnaderna och orsakar jäsning och infektion.

Blödningar och överdrivna flytningar som svett eller urin förekommer ofta.

Kapha (vatten eller slem) i överskott orsakar depression av matsmältnings elden, illamående, slöhet, tyngd, vit färg, frossa, löshet i armar och ben, hosta, svårt att andas och överdriven sömn.

För mycket kapha dosha resulterar i ackumulering av vikt och gravitation i kroppen, vilket hämmar normal funktion och orsakar hypoaktivitet genom överflödig vävnadsansamling.

Vi fastnar i en kraft av tröghet, tyngd, trängsel och stagnation och förlorar gradvis rörelsekraften.

Kvalitéter hos doshorna

Som nämnts tidigare så är sjukdomar inget annat än manifestationer av förvärrade doshor. Därför måste vi förstå dessa överflödiga tillstånd hos doshorna, tillsammans med deras effekter.